Monsieur Jourde fait de la propagande

« Cette idée, indéfiniment ressassée, tout en donnant bonne conscience, masque souvent deux comportements : soit, tout bonnement, l'ordinaire lâcheté d'un monde intellectuel où l'on préfère éviter les ennuis, où l'on ne prend de risque que si l'on en attend un quelconque bénéfice, où dire du bien peut rapporter beaucoup, et dire du mal, guère ; soit le refus de toute attaque portée à une œuvre littéraire, comme si, quelle que soit sa qualité, elle était à protéger en tant qu‘ objet culturel ; le fait qu'on ne puisse pas toucher à, un livre illustre la pensée gélatineuse contemporaine : tout est sympathique. Le consentement mou se substitue à la passion. Ne parler que des bonnes choses ? Cela ressemble à une attitude noble, généreuse, raisonnable. Mais quelle crédibilité, quelle valeur peut avoir une critique qui se confond avec un dithyrambe universel ? »(1)

L'extrait ci-dessus, témoigne de toute la clairvoyance dont jouissait Pierre Jourde dans une vie antérieure, du temps où il avait encore toute sa tête et toutes ses facultés. Il dit toute la contradiction et aussi la régression intellectuelle de son auteur aujourd'hui, trait à sa position partisane inspirée de la situation conflictuelle entre Israël et le mouvement de résistance Hamas. Pierre Jourde n’est pas juif, pas plus que Raël n’est Israélien, comme le souligne un intervenant du forum de la Ligue de Défense Juive (groupe paramilitaire d’autodéfense sioniste fasciste), dont l’article, publié par Le Monde, lundi 21 janvier 2008, a été repris dans son intégralité pour les besoins de la «hasbara» sur ce site.

S’il n’est pas juif, Pierre Jourde arbore au moins une sympathie sioniste à la boutonnière, au lu des thèses et des lieux communs exposés prosaïquement. Monsieur Jourde, pourtant, écrivain et critique, qui nous a habitués à d'autres pertinences, d'autres critiques littéraires subtiles et drolatiques, s'avère être, dans cette charge, vraiment un batracien sirupeux, palmé et sans estomac de la « Hasbara sioniste ».

L’homme, a un cumul de 61 ans de retard, de confusion au compteur, et ne se rend même pas compte qu’il fait en gâte-sauce de gargote borgne dans le salmigondis réchauffé. Alors pourquoi cette imprévisible saute d’humeur, ici et maintenant, chagrin d'amour, déficit d'affection ou coup de lune ?

On s'en fiche de connaître les raisons, même si M. Jourde ne semble pas avoir une grande actualité ou un samovar russe à nous revendre. On n’apprend rien d’inédit ou d'extra, qui n’eut été déjà, par force tambourinage médiatique mensonger, chantonné, ici et là, et colporté par les petites abeilles chantantes du sionisme en France. Il répète sans savoir avec cette effronterie qu’ont parfois les perroquets de découvrir le langage. Ou les autruches sans estomac à avaler des réveils-matin sans le moindre rôt.

Si Monsieur Jourde peut se prévaloir (quand il est inspiré) d’être un fin critique littéraire, il n'est sûrement pas un bon observateur de la chose politique. Quand bien même il le voudrait, son champs de vision est si rétréci, si morne, qu'il n'égalise même pas le commun des champs de patates. De là, oser nous faire des protocoles sur la culpabilité universelle des juifs, dès lors qu'il ne s'agit benoîtement, que de sionisme et de colonialisme dégénératifs attardés. C'est vraiment, avec toute l'excuse qu'on doit aux taupes, manquer d'acuité et de vision!

On a envie de rire, mais par décence on se retient devant un tel inventaire de philosémitisme gélatineux, on n’ose pas, au risque de passer pour de cauteleux antisémites, lui intimer d'en faire des bocaux pour l'hiver prochain. Car il n’y a pas plus comique qu’un con pathétique monté sur son escabeau de valeurs et crachant à la face du monde via son porte-voix ses commandements, alors qu'aucun avis de tempête n'est signalé et qu'aucun homme n’est tombé à la mer. C’est comme une fouine qui tombe sur un couteau suisse multi-fonctions.

Monsieur Jourde en fait une montagne de Sion, sans que Dieu l’ait sonné pour l’apéro ni pour le rapport, de là, à se présenter effrontément, devant lui en panoplie de Zorro, gagnée à la Foire à Neuneu, il y a des audaces avec lesquelles le protocole vestimentaire ne transige pas. Et nous consternés de voir ce bouloché, tombé du lit de l’histoire, à peine réveillé du tout outré, par ce qu’il dégoise et moins encore par ce que le commun des Palestiniens endure depuis 61 ans, on a deux choses à lui rappeler, sans pour autant casser l’ambiance : la première c'est que la période de Carnaval est passée pour continuer à dormir avec son costume de Zorro en feutrine et la seconde c'est que l’affaire Dreyfus c’était en 1894 !

(1) La littérature sans estomac, Esprit des Péninsules, 2002.

Mohamed Marhoum