De quoi Dieudonné est-il le signe ?

On est frappé aujourd’hui par l’hystérie que suscite la venue de Dieudonné ici et là. Pourtant, à bien y regarder, et dieu que les myopes sont nombreux, le délire suscité par le phénomène Dieudonné ne s’explique pas par Dieudonné lui-même. Tous ce brouhaha, tous ce tintouin, tous ce grand cirque le dépasse largement. État des choses que, c’est le moins qu’on puisse dire, n’ignore pas le diable métis… " L’affaire Dieudonné ", en fait, dans ce charivari, a valeur de symptôme. Elle est un signe, le simulacre (1), qui donne sens à ce qui se passe alentour. Elle est le prisme qui permet de comprendre notre contexte au plus près… Dieudonné, à son corps défendant, par sa personne - personna veut dire masque en latin - cristallise une série de problématiques qui touchent à nos temps postmodernes.

Aussi elle permet de faire une sorte d’état des lieux de nos démocraties avancées, tellement " avancées " qu’on y hume comme une odeur de décomposition… L’état des lieux n’ a rien de réjouissant ni d’enchanteur. Ce n’est pas nouveau. La nouveauté réside dans la confluence de toutes ces problématiques en une personne, celle de Dieudonné. Bien sûr, cela renvoie à la notion de bouc émissaire, ce qui explique la posture christique du comique, mais cela n’épuise aucunement le sujet. Dieudonné est la personne par qui se concrétise d’un même mouvement, par un effet de concaténation, la fin du politique, la trahison et la disparition de la gauche, l’ambivalence des médias et la montée de l’insignifiance dans nos sociétés.

Pour ce qui est de la fin du politique, qu’un comique, qui a pour toute arme ses pitreries et pour tout QG le théâtre de la main d’Or, puisse inquiéter à ce point la classe politique française laisse songeur. N’a-t-elle pas de cesse commenter ces frasques et d’essayer d’interdire ses spectacles ? Ce qui en dit long sur le désarroi qui règne en son sein… Et même si cette inquiétude est feinte, car l’effet d’écran et de diversion de " l’affaire " ne fait pas de doute, l’important est qu’elle soit crue, l’on a les ennemis qu’on mérite. Et puis qu’a-t-on à espérer de ce monde politique qui se caractérise par son indifférenciation, son absence de repères, sa peopolisation, son impuissance dans les affaires du monde, son recours à la démagogie la plus outrancière… ? A-t-on oublié qui a été Président des Etats-Unis pendant près de dix ans?

Le phénomène Dieudonné met également en lumière, tout à la fois, la disparition et la trahison de la gauche, même si le terme " gauche " n’a depuis bien longtemps qu’une valeur indicative. Comment peut-on se réclamer de la gauche quand BHL, Philippe Val et Caroline Fourest, à savoir les pires contempteurs de Dieudonné et les meilleurs thuriféraires du marché et de l’empire, s’en réclament ? Sinon à passer pour une baudruche et un nigaud… Pour ce qui est de la trahison, comment ne pas voir ces stratégies répétées d’instrumentalisation des tentatives d’émancipation des indigènes par le biais d’ associations telles que SOS Racisme, NPNS..., associations qui sont le plus souvent des émanations du PS français, où les indigènes, en dernière analyse, ont toujours été les dindons de la farce? Au demeurant, que ce soit la droite française qui ait initié une politique de la diversité, toute tartuffesque et toute en trompe l’œil il est vrai, n’est guère flatteur pour " le grand cadavre à la renverse où les vers se sont mis " cher à Sartre…

Ce que nous révèle aussi l’affaire Dieudonné, ce sont les ambiguïtés de moins en moins dépassables de la médiasphère. Ainsi si l’on critique souvent Dieudonné quant à son manque de responsabilité, ce qui est un comble pour un bouffon !, et quant à l’absence d’un questionnement sur " l’éthique de la réception " de son œuvre et sur les carences de son caractère pédagogique, on ne s’interroge jamais sur " l’éthique de la production " des médias eux-mêmes, cela reste le point aveugle des points aveugles. Par ailleurs, on est frappé du nombre de dysfonctionnements si fonctionnels du champ médiatique lorsqu’il s’agit de rendre compte du comique : que de bobards, que de demi-vérités, que de silences intéressés qui n’en finissent pas d'évoluer dans la circulation circulaire de l’information, cette grande broyeuse de réel. On est également frappé du caractère mécanique, téléphoné, prévisible de son mode de fonctionnement, notamment la course au scoop et au sensationnalisme, mécanique dont le comique a compris tous les ressorts et n’a de cesse de jouer à son avantage. Tout ne le pousse-t-il pas à l’escalade en matière de provocation - comment s'étonner? - car comme l’explique Bourdieu " celui qui ne souscrit pas aux normes de la bienséance est condamné à l’alternative du silence ou du franc-parler scandaleux ". Et l’on connaît le choix de Dieudonné quant à cette alternative.

Enfin, ce point résume les précédents, on sait depuis Baudrillard que ce qui caractérise la postmodernité, c’est cette société qui pratique le mélange des genres et des registres, cette société qui se caractérise par l’absence de repères et où règne la confusion, cette société où l’on assiste à la montée de l’insignifiance généralisée. Ce type de société produit et est produit par un " homme nouveau ", qui entretient un certain rapport au politique, un certain rapport aux médias, un certain rapport aux valeurs... Et nous sommes tous cet " homme nouveau " peu ou prou. A qui la faute à Dieudonné ? Voilà bien un raisonnement d’ homme postmoderne ! Aussi que chacun brosse devant sa porte, car il y a à faire… Chaque époque, les historiens le savent, a sa figure du diable, sa figure du mal absolu. Pour notre part, en ce qui concerne le ici et maintenant, de quelle espèce d' estime peut se prévaloir une société qui n'a rien trouvé de mieux comme figure du diable, comme instance maléfique, qu'un bouffon ?

(1) «C’est désormais la carte qui précède le territoire – précession des simulacres […] C’est le réel, et non la carte, dont des vestiges subsistent ça et là, dans les déserts qui ne sont plus ceux de l’Empire, mais le nôtre. Le désert du réel lui-même.» (Baudrillard, Simulacres et Simulation)